<h1>ארחות חיים הלכ' שני וחמישי סימן י"ט</h1>
<h2>דף מא:</h2>
וצריך הקורא לאחוז בה כאלו קבלה מהר סיני שנא' ביום הזה באו מדבר סיני ואמרינן בירושלמי ביום הזה אל יהיו ד"ת בעיניך כדיוטגמא ישנה שהכל דשים בה אלא כדיוטגמא חדשה שהכל מצפים לראותה ע"כ. ירושלמי א"ר יוסי בר בון כד סלקי לדוכנא לברוכי האי מאן דמברך נקיט עמודא דתורה בידיה שנא' לקוח את ספר התורה הזה ע"כ ובב"ר לא ימוש ספר התורה הזה מפיך מלמד שהיה ס"ת בידו של יהושע שאין אומרים הזה אלא למי שתופס החפץ בידו. וכשיסיים אומרים לו חזק ואמץ. ומכאן יצא המנהג לומר למסיים לקרות בתורה חזק וכך המנהג בצרפת ובפרובינצה אבל בספרד אין אומרים אותו אלא בסיום התורה בלבד והכל הולך אחר המנהג.
<h2>דף מח.</h2>
וצריך הקורא לאחוז בה כאלו קבלה מהר סיני שנא' ביום הזה באו מדבר סיני ואמרינן בירושלמי ביום הזה אל יהיו ד"ת בעיניך כדיוטגמא ישנה שהכל דשים בה אלא כדיוטגמא חדשה שהכל מצפים לראותה ע"כ. ירושלמי א"ר יוסי בר בון כד סלקי לדוכנא לברוכי האי מאן דמברך נקיט עמודא דתורה בידיה שנא' לקוח את ספר התורה הזה ע"כ ובב"ר לא ימוש ספר התורה הזה מפיך מלמד שהיה ס"ת בידו של יהושע שאין אומרים הזה אלא למי שתופס החפץ בידו. וכשיסיים אומרים לו חזק ואמץ. ומכאן יצא המנהג לומר למסיים לקרות בתורה חזק וכך המנהג בצרפת ובפרובינצה אבל בספרד אין אומרים אותו אלא בסיום התורה בלבד והכל הולך אחר המנהג.
